Мать как образ женской красоты у женщин

Погонцева Д.В. Мать как образ женской красоты у женщин. // Гуманитарные научные исследования. – Сентябрь, 2011. [Электронный ресурс]. URL: http://human.snauka.ru/2011/09/61

Очередная моя статья в электронном журнале.

Приглашение к исследованию

Приглашаю всех желающих заполнить коротенькую анкету!

Данные будут обработаны анонимно, и использованы только в научных целях!

В блоге выложу только общие графики и таблицы с результатами!

http://virtualexs.ru/cgi-bin/exsurveys/survey.cgi?ac=6152

Заранее всем спасибо!

Форум "ПСИХОЛОГИЯ И КАДРОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ"

Союз работодателей Ростовской области

Торгово-промышленная палата Ростовской области 

Партнерство менеджеров и предпринимателей "Ростовский клуб – 2015"

Южно-российский клуб HR-менеджеров

Российское психологическое общество, Ростовское отделение РПО

Российская академия образования

Южный федеральный университет

Факультет психологии, Экономический факультет, Центр развития карьеры

  

Информационное письмо!

Уважаемые коллеги!

Приглашаем Вас принять участие в форуме Юга России

"ПСИХОЛОГИЯ И КАДРОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ"

 (24-25 ноября 2011 года, г. Ростов-на-Дону, Южный федеральный университет)

Цели форума:

- обмен опытом по инновационным и эффективным технологиям и методам работы в сфере управления и организационной психологии; 

- выявление перспективных направлений в области организационной психологии и кадровых технологий;

- определение путей взаимовыгодного сотрудничества вузов, бизнес-сообщества и органов власти в сфере психологии и управления персоналом;

- получение участниками материалов, полезных в профессиональной деятельности.

Программа

В рамках форума планируется

1) Пленарное заседание

2) Работа секций: 

• Технологии и методы оценки и развития персонала.
• Мотивация и стимулирование персонала.
• Оценка и повышение эффективности структурных подразделений в организации. 
• Психологическое обеспечение профессиональной деятельности.
• Организационное консультирование и психологическое сопровождение реорганизации предприятия. 
• Медиация и медиативные технологии в управлении персоналом и деловых переговорах. 
• Передовые модели и успешные проекты молодежного рекрутмента и трудоустройства: опыт взаимодействия вузов и бизнес-сообщества. 

3) Проведение круглого стола:

• Кадровые проблемы и пути их решения.
• Развитие российского рынка HRM-решений.
• Перспективы развития организационной психологии и кадровых технологий.

4) Проведение мастер-классов:

• Технологии и методы обучения и развития персонала.

5) Презентация инновационных разработок и образовательных программ (в том числе, на площадках компаний):

• Компьютерные, бланковые и интерактивные методы оценки персонала.
• Тренинговые технологии.
• Основные и дополнительные программы профессионального образования.

6) Демонстрация технологий и методов (в том числе, на площадках компаний):

• Психофизиологические методы в работе с персоналом и соискателями.
• Методы оценки структурных подразделений и совместной деятельности работников.

Оргкомитет будет признателен за предложения по формированию программы форума.

Результатом работы форума станет:

- издание сборника тезисов докладов;

- подготовка для очных участников материалов на CD (сборник тезисов докладов, аннотации авторских разработок технологий и методов, научно-практические и учебно-методические публикации специалистов, аннотации образовательных программ в области управления персоналом).

Заявку участника и материалы для публикации просим отправлять электронной почтой на адрес

psymen@psyf.sfedu.ru  до 20 октября 2011 года

Правила оформления материалов: название файла - фамилия автора; параметры страницы в Word: Верх.-2,5 см; Нижн.-2,5 см; Лев.-2,5 см; Прав.-2,5 см; Интервал-1,0; Кегль (размер буквы)-14; Абзац (отступ)-0,5; Шрифт - Times New Roman Cyr. Объем публикации – 2-3 страницы. В тезисах не должно быть формул, таблиц, рисунков, подстрочных символов, списка литературы, выделений, сносок.

Программа, сборник и CD с материалами буду розданы участникам до начала конференции. На одну опубликованную статью полагается один экземпляр сборника независимо от числа соавторов. Возможна пересылка материалов конференции почтой.

Адрес оргкомитета форума: 344038, г. Ростов-на-Дону, пр. М.Нагибина, 13, Южный федеральный университет, факультет психологии,  ком. 237.

тел: (863) 230-32-47, е-mail: psymen@psyf.sfedu.ru

http://psyhea.psyf.sfedu.ru/

Оргвзнос для очных участников: 500 руб.

Стоимость публикации материалов: 200 р/1 м.п.с.

Оплата производится только после получения сообщения о включении ваших материалов в сборник. По факту оплаты необходимо прислать отсканированную квитанцию на указанный эл. адрес.

Банковские реквизиты для оплаты тезисов:

Получатель: Институт психологии ЮФУ

ИНН 6163027810, КПП 616532001, ОАО КБ «Центр-инвест» г. Ростов-на-Дону

БИК 046015762 

К/сч 30101810100000000762

Рас/сч. 40503810000000000251

Оргвзнос за участие в форуме. Фамилия И.О. участника

Публикация в сборнике форума. Фамилия И.О. участника

Оргкомитет содействует в размещении участников и гостей конференции

(за счет приезжающих, в случае предварительной договоренности).

Заявка участника

Фамилия:	Имя, отчество:
Место работы (учебы):		Тел: Факс:
Должность:	Курс/год обучения:
Название доклада: Предпочтительная секция:
Презентация / Демонстрация:
Форма участия в работе конференции (нужное подчеркнуть):                                                     - личное участие без выступления                                                                                                                                                                                              - личное участие с выступлением                                                                                                - заочное участие
Для доклада (презентации, демонстрации) прошу предоставить ноутбук, проектор. (нужное подчеркнуть)
Еmail для обратной связи:	Телефон для обратной связи:

«____»____________2011 г.                  

Красота глазами мужчины

Хотите узнать что такое красота глазами мужчины: http://www.studionb.com/
Его представление о красоте классично и часто - графично.

А его серия "будущих мам" поражает своей чистотой. Цветущие красавицы... Это не порнуха, это даже не эротика, это естественная красота...
http://www.nigelbarker.tv/blog/2010/05/24/blossoming-beauties-a-casting-call/ тут
http://www.nigelbarker.tv/blog/2008/11/24/blossoming-beauties/ и тут

Первой он снял свою жену, а потом знакомую жены... а потом выложил в блог и дал объявление... а потом издал толстую книгу...

Я знаю много фотографов, хороших, не очень хороших и просто отличных.  Есть мужчины -фотографы и женщины-фотографы.
Есть те которые хорошо снимают природу (живую или натюрморты), есть те которые снимают репортажи...
А он, имея опыт фотомодели - отлично снимает людей, и если посмотреть его сайт начинаешь понимать, что такое внешняя красота..

Заговор на красоту

Обряды и заговоры имели огромное значение в жизни славян.
Как отмечает Ю.М. Кисилева изучение заговоров в России началось в середине XIX века, и вопросы о существенных признаках заговоров, о законах их строения сразу же стали актуальными. Дореволюционными учеными было дано несколько определений заговоров, в которых отмечается сосуществование вербального текста и ритуального действия. Таким образом, можно говорить о том, что заговоры – это традиционная, ритмически организованная словесная формула, которая служит магическим средством достижения практических целей. И хотя в последнее десятилетие можно наблюдать рост количества исследований по русским заговорам, в основном посвящены новому осмыслению специфики этого жанра и систематизации обширного и разнородного заговорного материала, заговоры на красоту изучаются вскользь и являются малоизученными.
В своей монографии И.И. Шангина отмечает, что существовали традиции, как следует вести себя беременной женщине, чтобы ее дочка родилась красивой: «полагалось есть клюкву и бруснику, чтобы дочка была румяной, укроп – чтобы у нее оказались красивые глаза и пушистые ресницы».
Самыми простыми были заговоры сопровождающие умывание: «Вода-водичка, забери все морщины (прыщи, пятна...) с моего лица», «Водичка, водичка, умой моё личико, вода на лицо - краса на лицо, вода с лица - старость с лица». Был и заговор с лепестками цветов, которые нужно было залить водой и умывшись сказать: «Вы, лепестки, своему кусту служили, отслужите теперь и мне, сделайте мою кожу нежнее черного бархата, ровнее красного шелка, чище прозрачной росы. А ты, Луна-матушка, пригляди за исполнением моего желания, желаю я его не со зла, не с зависти, а с добрым замыслом, хочу я лица белого да красивого». Существовал и такой обычай, в Великий Четверг нужно было «пустить по ветру» следующую молитву: Стою я, благословясь, иду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот в чистое поле, на чистую росу. Святою росою умоюся, цветочками утруся. Иду на ясный месяц, на частые звезды, на свято солнышко. Всем бы казалась как ясный месяц, часты звезды. Всем бы я казалась как маковый цвет. Другой заговор читается на рассвете или закате: А и пусть я, раба Божия (имя), буду краше красного солнышка, белей светлого месяца, румяней зари утренней и зари вечерней, краше всего света белого, всего миру православного.

Насколько они действенны? говорят, что ОЧЕНЬ, но я не пробовала.

Красота и мода (часть 1)

история костюма как история представлений о красоте часть 1

View more presentations from darina608.

О красоте: внешней и внутренней

Ж. Степанян утверждает: «в мире существует два вида прекрасного – прекрасное внутри предмета и во внешней форме его. Первое предпочтительнее, - оно составляет красоту души, значит, это прекрасное бесспорно, вечно». Как мы уже отмечали ранее, красота это не только некий набор характеристик внешнего облика, это также некое социально-психологическое наполнение личности, которое можно условно назвать внутренней красотой. Как указывает в своей работе Н.И. Халдеева, антропологическое разнообразие внешнего мира проявляется в разнообразии людей и лиц, которые нас окружают: даже схожие на первый взгляд люди будут восприниматься неодинаково. Попытка найти связующие звенья между внешними чертами и психологическими особенностями человека проявилась в таких направлениях, как хиромантия (определение характера и судьбы по руке), физиогномистика (определение судьбы и характера по лицу), френология (гадание по черепу), подомантия (гадание по линиям стопы) и в других «науках». Некоторые из них ушли со временем, те же, которые несли в себе рациональное зерно, остались, преобразовались или нашли свое отражение в современных теориях и учениях. Как отмечает В.А. Лабунская, упрощенное физиогномическое воззрение касается «взаимосвязи физической красоты и нравственных, моральных качеств человека». О проявлении личностных характеристик посредством внешности говорится в работе Ч. Ломброзо, выделившего общие черты внешности преступников. Э. Кречмер искал взаимосвязь между типом телосложения и характером. Однако и на современном этапе проводились подобные исследования, о которых упоминалось выше.
Зачастую, говоря о внешней красоте и привлекательности человека, мы, наряду с внешностью, также, имеем в виду его обаяние и «психологическую привлекательность». То, как мы оцениваем другого, зависит от ряда характеристик: от его врожденных данных (симметричность, гармоничность тела и лица), от его умения следить за собой и преобразовывать свой внешний облик, а также от истории наших взаимоотношений, если такое имело место быть.
Быховская И.М. отмечает, что исторически было закреплено противопоставление «человека телесного» и «человека духовного». Одно из первых разделений красоты на внешнюю и внутреннюю можно наблюдать еще в Античный период: возникает понятие «калокагатия», трактуемое как единство добра и красоты. Этот вопрос снова поднимается в Средние века. Согласно У. Эко, «перед лицом бренности красоты внешней можно уповать только на красоту внутреннюю, которая умереть не может». В представлении А.Ф. Мерзлякова «красота физиономии человеческой, более сложна, нежели все те, которые привлекали наше внимание до этого». П.Е. Георгиевский в начале 19 века также отмечал, что важна «не только красота внешнего облика, но даже внутренняя красота мыслей и характеров» А.И. Галич в 1819 г. определил прекрасное, как внешнее изображение внутренней совершенной гармонии. И.В. Гете, в свою очередь, указывал, «что - внутри, во внешнем сыщешь; что - вовне, внутри отыщешь». Однако до сих пор не существует однозначного ответа о соотношении внешней и внутренней красоты. А.Ф. Лосев пишет: «Я могу узнать чужую душу, только через ее тело. Тело всегда проявление души».
Таким образом, соотношение внешнего и внутреннего появляется на различных этапах становления человечества.

Худоба как синоним красоты

http://ms-solutions.ru/index.php?option=com_content&view=article&catid=86:-vi-&id=1477:2011-01-30-09-59-32&Itemid=206

Во все времена и во всех сообществах придавалась особая ценность женской внешности и красоте. В современном мире феномен «красивая женщина» обретает новые смыслы, превращаясь в культурно-информационный символ, который говорит о социально-демографическом, экономическом, социальном статусе личности в обществе. Мы являемся свидетелями индустриализации красоты, подчинения ее законам рынка, появления в связи с этим новых видов профессиональной деятельности. Акцент на «внешней красоте» способствует масштабной эскалации визуальных образов «красивой женщины», увеличивает стремление к совершенствованию своего внешнего облика, а вместе с этим повышает степень «обеспокоенности своей внешностью», которая достигла в современном мире размеров эпидемии.


Современная репрезентация женщин, как отмечает К. Уоллерстайн (2006), демонстрирует нам «идеалы женственности, которым необходимо следовать». Некоторые авторы (Лебсак-Клейман А., 2006) сравнивают современную борьбу с «лишним весом» с ритуальной деформацией ступней у китайских женщин. В современных зарубежных исследованиях проблеме худобы, анорексии в соотношении с категорией красоты уделяют достаточное внимание (Tovee M.J., Emery J.L., Cohen-Tovee E.M. 2000; Kiefer I, Leitner B, Bauer RBauer R , Rieder A. 2000;Sparhawk J. M. 2003) В тоже время в современных российских исследованиях не уделяется должного внимания данной проблеме. Анорексия и булимия – если и изучаются, то чаще с точки зрения медицины и психиатрии.


В нашем исследовании приняли участие 170 женщин двух возрастных групп: 85 женщин на этапе молодости, в возрасте от 17 до 21 года и 85 женщин – на этапе взрослости, в возрасте от 30 до 55 лет. Которым было предложено назвать рост и вес «красивой женщины», а также отнести ее фигуру с одним из описаний от «анорексично-худая» до «очень толстая».


Исходя из указанного роста и веса «красивой женщины», мы высчитали ИМТ, который рассчитывается по формуле «масса тела, деленная на рост в квадрате». Данный показатель интерпретируется в соответствии с рекомендациями ВОЗ. Таким образом, мы выделили 4 группы ответов: 75% участниц исследования указали соотношение рост-вес, который оценивается как «норма», 14% указали на недостаточную массу тела; 7% - на избыточную массу тела и 4% на выраженный дефицит массы тела. При этом среди женщин старшего возраста 85% указали соотношение роста и веса в пределах «нормы», 9% - недостаточную массу тела, однако близко к норме и 6% - избыточную массу тела. В тоже время молодые девушки, только 78% указали на нормальное соотношение роста и веса, а 22% назвали соотношение с выраженным дефицитом или недостаточной массой тела. Необходимо отметить, что даже те ответы, которые относятся к группе «норма», находятся в нижней части диапазона и отражают пограничное состояние с «дефицитом массы тела».


Исходя из анализа эмпирических данных мы можем говорить о том, что у современных девушек есть некое представление об идеальном весе красивой женщины – и с этой точки зрения их идеал довольно худой, в тоже время при описании фигуры красивой женщины они используют такие категории как «полная» и «с формами». В отличие от них более зрелые женщины представляют красивую женщину «стройной» или «с формами» и указывая на рост и вес называют соответствующие показатели. Таким образом, можно предположить, что молодые девушки, находятся в большей степени под властью стереотипов транслируемых СМИ о весе красивой женщины и испытывают затруднение с определением фигуры по критериям «худая-полная».

Красота хиджаба или Красота внутри хиджаба

Глаза зеркало души или Красота хиджаба

Глядя на эту фотографию* вспомнился разговор на форуме двух девушек из арабских стран. У обоих мамы русские, а папы воспитанные в мусульманских странах. Но одна живет на востоке (сейчас точно страну не воспроизведу, но не это главное), а вторая в Европе. И первая описывала свой обычный выходной: "Одеваю маечку от Шанель, джинсы Кельвина Кляйна... сверху "мешок" и брат ведет меня в дом подруги. Там мы в ее комнате снимаем "мешки", каждая хвастается новинками от самых модных дизайнеров. Потом приходит брат, я одеваю "мешок"  и иду домой".
В кругу "европеек" этот пост вызвал волнение, и живое обсуждение на тему "Как так можно жить?!". А через какое-то время мне попала в руки книга "Красота хиджаба", где приводились высказывания русских девушек, которые после замужества приняли ислам и "пришли к тому, что бы носить хиджаб". Все эти высказывания были построены по принципу "После того как я одела хиджаб, я поняла, что мужчины перестали вызывающее на меня смотреть и "пожирать глазами", я чувствую себя в безопасности".
Возможно я не права, но каждая женщина вполне способна выглядеть так, что бы мужчины не обращали на нее внимание на улице, даже без хиджаба... Но возможно именно так доступно увидеть красоту души, ведь глаза зеркало души...



*фото взято тут

Клуб National Geographic Россия

Пластическая хирургия: половой аспект

Пластическая, а конкретнее эстетическая, хирургия чаще ассоциируется с женщинами. И действительно: липосакция, накаченные губы, ботокс и увеличение груди стало обычной операцией в представлении большого числа людей. Но недавно наткнувшись на сайт http://www.mdsokol.ru/surgery/anaplasty/ удивленно отметила, что в "привычный набор женских процедур" стали входить и некоторые мужские процедуры, такие как: Увеличение груди у мужчин (имеется в виду, что речь идет "о контуре атлетической мужской груди"), Протезирование голеней (также довольно распространенная практика для мужчин). Если женщина создает кукольный образ (пухлые губы, гладкая кожа) с сексуальным подтекстом (дополнительный объем груди и /или попы), то мужчины создают "видимость накаченности". Конечно легче сделать операцию, чем накачать грудные мышцы.

Это к разговору о дендизме и метросексуализме... Мужчины все чаще используют "женские советы" для "улучшения" себя, что дальше? Вернуться парики, напудренные лица и банты на туфлях...
На картинке (с сайта www.phuketsurgery.com) указано какие операции делают мужчинам.

Make-up и kрасота

Источник: Как сделать готический макияж

koketke.ru

«Make up» (макияж) является составным компонентом ритуалов повседневной жизни. Подобно моде, потребление косметики обусловлено построением идентичности и выражением сам. Феминистский критический анализ косметики зачастую пытается объяснить его распространенность за счет теорий мужского доминирования и капиталистической эксплуатации. Однако, как отмечает И. Джекл (Jeacle I.) данное поведение обусловлено стремлением женщин иметь аттрактивный внешний облик. Иначе проблему макияжа рассматривал Р. Расселл (Russell R.),  в своем исследовании он выявил, что чем темнее область глаз и губ (относительно цвета кожи лица в целом) тем более аттрактивным кажется нам образ  . Таким образом, затемненные с помощью косметики глаза и губы повышают оценки внешней аттрактивности. Однако данная закономерность характерна только для женских лиц, в то время как для мужчин наблюдается обратная закономерность. В этом случае увеличение или уменьшение различия освещенности будут оцениваться как более «женские» или «мужские», соответственно, и, следовательно, они будут оцениваться как более или менее привлекательные в зависимости от пола лица.

Фильмы про анорексию, булимию и похудание

В этих 10 фильмах рассказывается о том: «на что только не пойдут женщины (реже мужчины), что бы быть «красивой».

В данном случае очередность по мере того как я их вспоминала.

200 фунтов красоты

1.      1. У зеркала два лица (1964)

2.      2. Черный лебедь (2010)

3.      3. 200 фунтов красоты (2006) (Любовь на диете)

4.      4. Танец дороже жизни (2001)

5.      5. Худеющий (2006)

6. Безжалостные люди (1986) С Бет Мидлер в главной роли. 

7.Идеальное тело (1997) Во имя победы и золотой медали юная гимнастка готова на все, даже пожертвовать своим здоровьем. Пятнадцатилетняя девочка одержима идеей иметь «идеальное» тело, считая, что это основание требование судей. Она голодает, истощает себя сумасшедшими нагрузками и доводит себя до полного измождения.  

8. Когда дружба убивает (1998) Когда две подружки Лекси и Дженнифер зацикливаются на желании похудеть, их дела начинают только ухудшаться. После того как обо всем узнает мать Лекси, девочка обращается в центр для больных булимией и пытается убедить свою подругу Дженнифер сделать то же самое. 

9. Поделившись секретом (2000) Мать сталкивается с шокирующей тайной, которую скрывает ее дочь — булимией — и теми проблемами, которые девочка должна решить прежде чем пройти сложный путь к выздоровлению. 

10. Джиа (1998)

Если посмотреть из 10 фильмов только 1 повествует о мужчине. В реальной жизни пропорция такая же.