среда, 4 июля 2012 г.

От денди к метросексуалу

http://www.gisap.eu/node/7168 (статья в рамках конференции)

красивый мужчина в современном мире, кто он, как он выглядит, как он относится к другим и как относятся к нему

вторник, 3 июля 2012 г.

ФЕНОМЕН КРАСОТЫ В КРОССКУЛЬТУРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

http://grani.kznscience.ru/participants/sekciya1/PogoncevaDV/ Погонцева Д.В. Феномен красоты является междисциплинарным и изучается в различных дисциплинах и науках. Представление о красоте и категоризация другого как красивого зависит от целого ряда параметров как субъективных, так и объективных. Анализ ряда российских и зарубежных работ показал, что в процессе общения на категоризацию другого, как красивого/не красивого также влияет и этническая принадлежность, как субъекта, так и объекта оценивания. В тоже время, в российской науке данный аспект практически не затрагивался. В связи с этим встает вопрос об изучении феномена красоты сквозь призму культурных особенностей различных этнических групп. В целом, как отмечают некоторые авторы [1] и антропологи, и специалисты кросскультурной психологии оспаривают представление об универсальной и единообразной красоте, подчеркивая предположения о наличии различных стандартов красоты. Интересно отметить, что в зарубежных исследованиях эта тема поднимается, в связи с изучением отношения к диетам, колебаниям веса, отношением к телу другого и собственному телу. Так, в кросскультурном исследовании П.М. Волкер и Дж.В. Танака (Walker P.M., Tanaka J.W.), участникам разных рас (с европеоидной и восточной внешностью) демонстрировались фотографии европейцев и жителей восточных стран [2]. В ходе их исследования выявилось, что легче запоминаются, идентифицируются и оцениваются как более красивые люди «своей» расы. Это исследование также подтверждается теоретическими выводами, сделанными на основе анализа литературных произведений и устного народного творчества, отмечающего, что люди другой этнической группы «на одно лицо». В кросс-культурном исследовании Р. Фридмана, М. Картера, Т. Сброкко и Дж. Грея (Freedman R.E., Carter M.M., Sbrocco T., Gray J.) сравнивались представления о красивом внешнем облике афро-американцами и американцами европеоидного типа [3]. В ходе данного исследования было выявлено, что афро-америкнцы оценивали женщин с низкими показателями WHR (пышнотелые формы, характерные для афро-американок) как красивых, хотя, описывая идеальную женскую фигуру они, как и мужчины европеоидного происхождения описывали женщин с нормальным и заниженным весом. Другое кросскультурное исследование проводили М. Тови, В. Свами, А Фурман и Р. Мангалпарсад (Tovée M.J., Swami V., Furnham A. and Mangalparsad R.) [4]. В ходе сравнения представлений о красоте среди жителей Южной Африки (Зулусы) и Великобритании (Европейцы) были получены устойчивые различия. Так в Великобритании излишний вес – ассоциируется с болезнью и как результат, оценивается как не аттрактивный, в то время как в Южной Африке, наоборот аттрактивными называются женщины с излишним весом. Таким образом, авторы отмечают, что существуют этнические различия, относительно оценки женского веса как аттрактивного, которые обусловлены культурно историческими факторами, а так же влиянием СМИ и рекламой. М. Макино, М. Хашизуме и др. (Makino M., Hashizume M., Tsuboi K., Yasushi M., Dennerstein L.) исследовали установки, и стереотипы китайских студентов о приеме пищи [5]. Ими было выявлено, что по сравнению с предыдущими годами, вырос процент людей придерживающихся диетического питания, которые стремились к снижению веса. Эта тенденция наблюдалась и у молодых людей и у девушек, однако у девушек этот процент был значительно выше. Таким образом, они делают вывод о том, что для Пекина культура красоты стала приближаться к «американскому» образцу, для которого типично идеализирование чрезмерно худых фигур, с красотой. Как отмечают некоторые исследователи, как С. Волраб, Дж. Стал и др. (Wohlrab S., Stahl J., Kappeler P.M.), во многих племенах и народностях Азии, Африки, Америки и Океании символом красоты являлись татуировки, пирсинг и шрамирование, который сохранился и до наших дней [6]. Исследуя мотивы, побуждающие людей делать татуировки и пирсниг, авторы приводят следующие: стремление быть красивым, модным; соблюдение религиозных устоев и традиций, желание соответствовать некой группе, и неспецифические мотивы. Таким образом, большинство респондентов подчеркивают, что именно желание иметь красивый внешний облик побудило их сделать татуировку или пирсинг. Анализ данных работ наглядно демонстрирует, что не существует общего эталона красоты для всех стран, более того один и тот же фактор/феномен может позитивно влиять на оценку красоты в одной стране и негативно – в другой. Таким образом, мы наблюдаем, как в Скандинавии красивая женщина обязательно должна иметь белокурые волосы, голубые или серые глаза, высокий рост и спортивную фигуру. В то же время, в Японии или Китае женщина – это изящнейшая миниатюра. Представительница этих стран должна обладать жгуче-черными волосами, темными глазами, маленьким ртом и светлой, чистой кожей. Фигура азиатской женщины отличается хрупкостью, нежными очертаниями и изящным благородством. Отличительной особенностью японских и китайских красавиц является маленькая, кукольная ножка и узкая ладонь, вытянутые, миндалевидные глаза. В 10 веке в Китае было заложено начало обычая бинтования женских ног. «Институт «бинтования ног» расценивался как необходимый и прекрасный и практиковался почти десять веков» [7]. Основываясь на данных исследованиях можно предположить, что стереотипное представление о красоте будет различным даже в близких географически нациях. В свою очередь необходимо отметить, что Юг России представляет собой один из наиболее полиэтничных регионов России, со сложным этноконфессиональным составом населения и различными по типу субъектами Федерации: 7 республик, 2 края, 1 область. Наступление глобализации, разрушающей традиционные ценности и стирающей национальные особенности и границы, является одной из особенностей современной России. При этом увеличивается число контактов между людьми различных этнических групп. В процессе межэтнического общения перед нами все чаще встает проблема о категоризации другой этнической группы по ряду факторов, на формирование адекватного отношения на основе внешности. Таким образом, актуальной проблемой является изучение представлений о женской красоте у различных народов Северного Кавказа. 1) Суэми В., Фернхем А., Психология красоты и привлекательности. СПб.:Питер. 2009. 240 с. 2) Walker P. M., Tanaka J. W. An encoding advantage for own-race versus other-race faces // Perception 2003. V.32. P.1117-1125. 3) Freedman R.E., Carter M.M., Sbrocco T., Gray J. Do men hold African-American and Caucasian women to different standards of beauty? // Eating Behavior. 2007. N.8. P.319 -333. 4) Tovée M.J., Swami V., Furnham A., Mangalparsad R. Changing perceptions of attractiveness as observers are exposed to a different culture // Evolution and Human Behavior. 2006. V.27. P.443-456. 5) Makino M., Hashizume M., Tsuboi K., Yasushi M., Dennerstein L. Comparative study of attitudes to eating between male and female students in the People's Republic of China. // Eating & Weight Disorders. 2006. N.11. P.111-117. 6) Wohlrab S., Stahl J., Kappeler P.M. Modifying the body: Motivations for getting tattooed and pierced // Body Image. 2007. V.4. P.87-95. 7) Дворкин А. Гиноцид, или Китайское бинтование ног // Женская солидарность: пособие для женщин и мужчин: Сборник статей / Под.ред. Гаповой Е., Сирош Н. Мн.: Пропилеи, 2002. С.10-25.

Апробация анкеты

[url]http://virtualexs.ru/cgi-bin/exsurveys/survey.cgi?ac=7747[/url]
все результаты будут подготовлены в виде статьи :)

четверг, 3 мая 2012 г.

Красивый мужчина

http://grani.kznscience.ru/participants/sekciya2/PogoncevaDV/
Красивая женщина и красивый мужчина. Только в русском языке они оба "красивые", а в английском @beautiful@ это только женщина. Значит можно предположить что это вообще разная красота. И так "красивый мужчина" - существует ли он?

среда, 28 марта 2012 г.

Лукизм как социально–психологический феномен

Погонцева Д.В. Лукизм как социально–психологический феномен // V съезд Общероссийской общественной организации «Российское психологическое общество». Материалы участников съезда. Т. 2, – М.: Российское психологическое общество, 2012, стр.296-297

В последнее время наблюдается рост количества исследований, посвященных роли физической аттракции, т. е. внешней привлекательности или непривлекательности как факторам, влияющим на поведение людей в различных сферах жизни (учеба, трудоустройство, судебные решения, выборы и т. д.), а также феноменам категоризации и дискриминации другого по внешнему облику. В конституции любой страны заложен пункт против дискриминации, в Российской конституции в 19 статье указывается, что запрещены любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. Однако в конституции не затрагиваются такой вид дискриминации, как дискриминация по внешности (красивый-не красивый) или лукизм. В тоже время эти виды дискриминации существуют в различных аспектах нашей жизни: фейс-контроль и дресс-код в клубах и ресторанах, отсутствие одежды и обуви нужных размеров в дорогих магазинах и др. Культ молодости, худобы приводят к тому, что акцентируется такие параметры как вес и красота.
Используя различные стереотипные суждения мы делим людей на группы по внешнему облику, а каждую из этих групп наделяем определенными характеристиками, которые могут, как соответствовать данной группе, так и быть ложными.
Лукизм – как самостоятельный термин возник в Америке, одни из первых исследований относятся к 1980-м годам. Под лукизмом понимается любая дискриминация под воздействием оценки другого как красивого – не красивого. Одной из самых распространенных тем в европейских исследованиях - изучение стереотипа «что красиво – то хорошо» (beautiful is good). Как отмечают И. Олсон и К. Маршуетц красивые люди всегда получают больше льгот, отболее высокой социальной оценки до более высокой зарплаты. Р. Фелсон и Дж. Борнштедт рассматривают проблему «красивое - значит хорошее, или хорошее - значит красивое» на примере оценок школьников. В итоге они показали, что детей более умных и спортивно-развитых их одноклассники считают более красивыми. Д. Хамермеш и Э. Паркер было выявлено, что студенты, которых преподаватели считают как обладающих более аттрактивным внешним обликом, получают более высокие учебные оценки. Так Л.А. Нордхолм, в своей работе рассматривала проблему взаимодействия врач пациент, ею было выявлено, что «красивых» пациентов считают более «хорошими», покладистыми и оптимистично настроенными, чем «некрасивых» пациентов. Подобное исследование было проведено спустя 10 лет канадскими учеными Х.Д. Хаджиставропулосом, М.А. Россом и К.Л. фон Байером, ими было обнаружено, что врачи оценивают боль как более сильную у красивых пациентов.
Не смотря на то, что в зарубежных исследованиях проблема влияния внешнего облика на различные аспекты взаимодействия изучается давно, в рамках российской психологии этот аспект является малоизученным. В тоже время существуют предпосылки для изучения данного феномена, это работы посвященные общению и роли внешности в различных аспектах жизни. Это работы А.А. Бодалева, В.Н. Панферова, В.А. Лабунской, В.В. Барабанщикова и других. Так, В.Н. Панферов считал, что эталоны внешности выполняют роль своеобразных «пусковых механизмов» процесса интерпретации субъективных свойств человека, разворачивающегося во времени. В свою очередь В.А. Лабунская говорит о том, что «внешний облик - становится одним из важнейших средств построения типологий, выделения и распознания определенных социальных групп, страт, описания стилей жизни. … Внешний облик человека становится способом визуальной коммуникации и стратификации».

воскресенье, 12 февраля 2012 г.

О методике изучающей красоту

Renee Engeln-Maddox и Steven A. Miller опубликовали статью "Talking Back to the Media Ideal: The Development and Validation of the Critical Processing of Beauty Images Scale"// Psychology of Women Quarterly June 2008 vol. 32 no. 2 159-171 . В своей работе они описывают новую методику, которую они разраотали и валидизировали. Данная методика содержит три шкалы. Шкала "Фейков" - позволяет выявить на сколько образы представленные в СМИ - кажутся правдивыми и реальными. Шкала обвинения - показывает на сколько участникам опроса свойственно обвинять изображения в СМИ в том, что они вредны. Шкала "Слишком тонкий" (The Too Thin) указывает на сколько модели в СМИ кажутся худыми (чрезмерно худыми).
К сожалению самой методики нет, но как идея довольно интересно. Особенно оценка "фейковости" изображений женского тела в СМИ. Хотя, третья шкала (по описанию), схожа с первой... Ведь "не реально худая" вполне может быть фейком.

четверг, 9 февраля 2012 г.

Стоимость красоты

Не однократно я сталкивалась с вопросом: Зачем изучать красоту, какая разница красива или нет? В основном люди подразумевают экономическую "ненужность" темы. Однако, все совсем не так, как кажется на первый взгляд.
Просмотрев форумы, могу сказать, что в среднем по России девушки тратят от 1000 до 5000 евро в год на внешность. Сюда входит все: косметика, кремы, отбеливающие полоски для зубов, маникюр, парикмахер и все остальное прочее, что способствует поддержанию определенного внешнего вида - и не включает одежду (модную и красивую).
По разным данным в России около "77562 тысяч женщин", конечно все они разного достатка, разного возраста, но умножив это число даже на минимальную суммму 500 евро - то мы получим огромную сумму.
Если вы не верите в эту цифру посчитайте сами. Моя бабушка, которой 89 лет, покупает только хороший, дорогой шампунь ок. 200 руб в месяц + крем для лица, тела, ног и рук. крем не детский, еще около 200 руб в месяц + краска для волос - 500 руб в год, и раз в пару месяцев приходит маникюрша и занимается руками-ногами. Это бабушка! Она просто не запускает себя. Ей не нужна декоративная косметика, маски для лица и волос. Она не делает косметический массаж, пластические операции, чистку лица и т.д. и тому подобное. Да и духи ей не нужны (а это и в мужской, и в женской парфюмерии самое затратное).
Для женщины норма того как она должна выглядеть - это десятки образцов женской красоты в СМИ, рекламе, на билбордах. Даже если девушка не покупает модных журналов, не смотрит телевизор, и не имеет доступа к интернету, но если она выходит на улицу, то она знает КАК выглядят красивые женщины. И эти образцы, созданные явно не природой, далеки от того, что имеет среднестатистическая девушка.
Однако, красота это не только внешность, это еще и внутренний мир, но что бы его увидеть, нужно иметь и некий внешний фасад, достаточно привлекательный.

Лагерфельд о России

Громкое заявление Карл Лагерфельд сделал во время конференции в парижском офисе газеты Metro, редактором которой Лагерфельд стал на один день. «Если бы я был русской женщиной, то стал бы лесбиянкой. Потому что мужчины в России просто ужасны. Симпатичным можно назвать разве что бойфренда Наоми. Россия — страна, где самые красивые в мире женщины и самые ужасные мужчины», — сказал дизайнер.


Новость на сайте «Purepeople»

пятница, 20 января 2012 г.

Исследование "Первое впечатление"

Этап 1.
всего 5 вопросов (2 из них пол и возраст!)

THE EVOLUTION OF IDEAS ABOUT FEMALE BEAUTY: THE EXAMPLE OF FASHION

http://icp-ua.com/ru/node/1214
Статья на английском. О моде как способе репрезентации красоты. Тут даже не мода, а те формы одежды которые в моде в определенный момент истории.

Что модно и красиво? "Длинные ноги" - обрезаем юбки и одеваем каблуки...
Как правильно отметил А.А. Васильев, судя по одежде в магазинах современный идеал красоты это женщина с длинным, вытянутым туловищем и короткими кривыми ногами. Именно так выглядят девушки в узких майках и джинсах с заниженной талией и "проймой".

Худоба как идеал телесной красоты

http://icp-ua.com/ru/node/4196

В статье рассматривается проблема восприятия собственного веса и стремление похудеть как способ достижения идеала красоты. Анорексия рассматривается как крайняя степень телесного перфекционизма. Поднимается проблема формирования представлений о красивой женщине. Приводятся эмпирические данные.
Ключевые слова: худоба, диета, анорексия, красота, идеал.