От денди к метросексуалу

http://www.gisap.eu/node/7168 (статья в рамках конференции)

красивый мужчина в современном мире, кто он, как он выглядит, как он относится к другим и как относятся к нему

ФЕНОМЕН КРАСОТЫ В КРОССКУЛЬТУРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

http://grani.kznscience.ru/participants/sekciya1/PogoncevaDV/ Погонцева Д.В. Феномен красоты является междисциплинарным и изучается в различных дисциплинах и науках. Представление о красоте и категоризация другого как красивого зависит от целого ряда параметров как субъективных, так и объективных. Анализ ряда российских и зарубежных работ показал, что в процессе общения на категоризацию другого, как красивого/не красивого также влияет и этническая принадлежность, как субъекта, так и объекта оценивания. В тоже время, в российской науке данный аспект практически не затрагивался. В связи с этим встает вопрос об изучении феномена красоты сквозь призму культурных особенностей различных этнических групп. В целом, как отмечают некоторые авторы [1] и антропологи, и специалисты кросскультурной психологии оспаривают представление об универсальной и единообразной красоте, подчеркивая предположения о наличии различных стандартов красоты. Интересно отметить, что в зарубежных исследованиях эта тема поднимается, в связи с изучением отношения к диетам, колебаниям веса, отношением к телу другого и собственному телу. Так, в кросскультурном исследовании П.М. Волкер и Дж.В. Танака (Walker P.M., Tanaka J.W.), участникам разных рас (с европеоидной и восточной внешностью) демонстрировались фотографии европейцев и жителей восточных стран [2]. В ходе их исследования выявилось, что легче запоминаются, идентифицируются и оцениваются как более красивые люди «своей» расы. Это исследование также подтверждается теоретическими выводами, сделанными на основе анализа литературных произведений и устного народного творчества, отмечающего, что люди другой этнической группы «на одно лицо». В кросс-культурном исследовании Р. Фридмана, М. Картера, Т. Сброкко и Дж. Грея (Freedman R.E., Carter M.M., Sbrocco T., Gray J.) сравнивались представления о красивом внешнем облике афро-американцами и американцами европеоидного типа [3]. В ходе данного исследования было выявлено, что афро-америкнцы оценивали женщин с низкими показателями WHR (пышнотелые формы, характерные для афро-американок) как красивых, хотя, описывая идеальную женскую фигуру они, как и мужчины европеоидного происхождения описывали женщин с нормальным и заниженным весом. Другое кросскультурное исследование проводили М. Тови, В. Свами, А Фурман и Р. Мангалпарсад (Tovée M.J., Swami V., Furnham A. and Mangalparsad R.) [4]. В ходе сравнения представлений о красоте среди жителей Южной Африки (Зулусы) и Великобритании (Европейцы) были получены устойчивые различия. Так в Великобритании излишний вес – ассоциируется с болезнью и как результат, оценивается как не аттрактивный, в то время как в Южной Африке, наоборот аттрактивными называются женщины с излишним весом. Таким образом, авторы отмечают, что существуют этнические различия, относительно оценки женского веса как аттрактивного, которые обусловлены культурно историческими факторами, а так же влиянием СМИ и рекламой. М. Макино, М. Хашизуме и др. (Makino M., Hashizume M., Tsuboi K., Yasushi M., Dennerstein L.) исследовали установки, и стереотипы китайских студентов о приеме пищи [5]. Ими было выявлено, что по сравнению с предыдущими годами, вырос процент людей придерживающихся диетического питания, которые стремились к снижению веса. Эта тенденция наблюдалась и у молодых людей и у девушек, однако у девушек этот процент был значительно выше. Таким образом, они делают вывод о том, что для Пекина культура красоты стала приближаться к «американскому» образцу, для которого типично идеализирование чрезмерно худых фигур, с красотой. Как отмечают некоторые исследователи, как С. Волраб, Дж. Стал и др. (Wohlrab S., Stahl J., Kappeler P.M.), во многих племенах и народностях Азии, Африки, Америки и Океании символом красоты являлись татуировки, пирсинг и шрамирование, который сохранился и до наших дней [6]. Исследуя мотивы, побуждающие людей делать татуировки и пирсниг, авторы приводят следующие: стремление быть красивым, модным; соблюдение религиозных устоев и традиций, желание соответствовать некой группе, и неспецифические мотивы. Таким образом, большинство респондентов подчеркивают, что именно желание иметь красивый внешний облик побудило их сделать татуировку или пирсинг. Анализ данных работ наглядно демонстрирует, что не существует общего эталона красоты для всех стран, более того один и тот же фактор/феномен может позитивно влиять на оценку красоты в одной стране и негативно – в другой. Таким образом, мы наблюдаем, как в Скандинавии красивая женщина обязательно должна иметь белокурые волосы, голубые или серые глаза, высокий рост и спортивную фигуру. В то же время, в Японии или Китае женщина – это изящнейшая миниатюра. Представительница этих стран должна обладать жгуче-черными волосами, темными глазами, маленьким ртом и светлой, чистой кожей. Фигура азиатской женщины отличается хрупкостью, нежными очертаниями и изящным благородством. Отличительной особенностью японских и китайских красавиц является маленькая, кукольная ножка и узкая ладонь, вытянутые, миндалевидные глаза. В 10 веке в Китае было заложено начало обычая бинтования женских ног. «Институт «бинтования ног» расценивался как необходимый и прекрасный и практиковался почти десять веков» [7]. Основываясь на данных исследованиях можно предположить, что стереотипное представление о красоте будет различным даже в близких географически нациях. В свою очередь необходимо отметить, что Юг России представляет собой один из наиболее полиэтничных регионов России, со сложным этноконфессиональным составом населения и различными по типу субъектами Федерации: 7 республик, 2 края, 1 область. Наступление глобализации, разрушающей традиционные ценности и стирающей национальные особенности и границы, является одной из особенностей современной России. При этом увеличивается число контактов между людьми различных этнических групп. В процессе межэтнического общения перед нами все чаще встает проблема о категоризации другой этнической группы по ряду факторов, на формирование адекватного отношения на основе внешности. Таким образом, актуальной проблемой является изучение представлений о женской красоте у различных народов Северного Кавказа. 1) Суэми В., Фернхем А., Психология красоты и привлекательности. СПб.:Питер. 2009. 240 с. 2) Walker P. M., Tanaka J. W. An encoding advantage for own-race versus other-race faces // Perception 2003. V.32. P.1117-1125. 3) Freedman R.E., Carter M.M., Sbrocco T., Gray J. Do men hold African-American and Caucasian women to different standards of beauty? // Eating Behavior. 2007. N.8. P.319 -333. 4) Tovée M.J., Swami V., Furnham A., Mangalparsad R. Changing perceptions of attractiveness as observers are exposed to a different culture // Evolution and Human Behavior. 2006. V.27. P.443-456. 5) Makino M., Hashizume M., Tsuboi K., Yasushi M., Dennerstein L. Comparative study of attitudes to eating between male and female students in the People's Republic of China. // Eating & Weight Disorders. 2006. N.11. P.111-117. 6) Wohlrab S., Stahl J., Kappeler P.M. Modifying the body: Motivations for getting tattooed and pierced // Body Image. 2007. V.4. P.87-95. 7) Дворкин А. Гиноцид, или Китайское бинтование ног // Женская солидарность: пособие для женщин и мужчин: Сборник статей / Под.ред. Гаповой Е., Сирош Н. Мн.: Пропилеи, 2002. С.10-25.

Апробация анкеты

[url]http://virtualexs.ru/cgi-bin/exsurveys/survey.cgi?ac=7747[/url]
все результаты будут подготовлены в виде статьи :)